{"id":98,"date":"2025-09-28T10:14:51","date_gmt":"2025-09-28T10:14:51","guid":{"rendered":"https:\/\/www.indarsoziala.eus\/?page_id=98"},"modified":"2025-11-02T21:00:29","modified_gmt":"2025-11-02T21:00:29","slug":"quienes-somos","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.indarsoziala.eus\/?page_id=98","title":{"rendered":"Quienes somos"},"content":{"rendered":"\n<p><strong>Pr\u00f3logo<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Parece acertado reconocer, a la luz de los an\u00e1lisis observados y basados en la apreciaci\u00f3n de la realidad inmediata, que en la actual situaci\u00f3n de nuestro Pa\u00eds resulta inevitable ser conscientes de que nos movemos en nuevas realidades econ\u00f3micas y socio-pol\u00edticas que nos plantean nuevas interrogantes sobre cuestiones que han ido surgiendo durante todos estos a\u00f1os de andadura tras la cancelaci\u00f3n y cierre definitivo del MLNV, y que hasta ahora, no estaban en la agenda de ninguna organizaci\u00f3n del espectro de la izquierda, ni abertzale, ni estatal, ni socialdem\u00f3crata e incluso ni en las que se autodenominan revolucionarias.<\/p>\n\n\n\n<p>Y es que esta nueva y dura realidad impuesta por la Globalizaci\u00f3n imperial y que invade todos los \u00e1mbitos de nuestras vidas, provoca que la vieja izquierda que hemos conocido se aleje de la clase social a la que dice defender as\u00ed como de la construcci\u00f3n de un mundo diferente en donde el g\u00e9nero humano pueda ser libre. Pero m\u00e1s grave a\u00fan que su alejamiento de las clases trabajadoras, a nadie se nos escapa que adem\u00e1s no s\u00f3lo es incapaz de responder ante la nueva realidad imperante sino que en algunas situaciones nos niega, en otras nos divide y en el mejor de los casos intenta que nuestra naci\u00f3n sea asimilada dentro un proyecto globalista que promueve activamente nuestra extinci\u00f3n de la historia. Este globalismo desde su irracionalidad nos est\u00e1 engullendo y predispone a la izquierda actual a que asuma las emociones en vez de los argumentos, a que moralice y no discuta, a imponer y a no debatir, todo disfrazado de modernidad, derechos humanos y cambio emancipador pero que en realidad s\u00f3lo sirve para cumplir los mismos objetivos que pretenden imponer las Corporaciones, los entramados empresariales y las nuevas mafias de trata de esclavos, es decir, esta nueva izquierda liberal contribuye a que la rueda de la acumulaci\u00f3n capitalista siga su curso.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>La cancelaci\u00f3n y el nacimiento de la Izquierda liberal<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Pero la manifestaci\u00f3n m\u00e1s singular de la debilidad ideol\u00f3gica de esta vieja izquierda reside en el despliegue sin rubor de una <strong>nueva censura<\/strong> centrada en lo que se viene a denominar la cultura de \u00ab<strong>la cancelaci\u00f3n\u00bb<\/strong>. La imposici\u00f3n de lo \u201cpol\u00edticamente correcto\u201dque frena un debate sano en el marco de la propia izquierda y que raya lo insoportable para cualquier atisbo de cuestionamiento racional. Tras esta pol\u00edtica de la cancelaci\u00f3n existe toda una maquinaria medi\u00e1tica sist\u00e9mica de descalificaci\u00f3n contra la disidencia que genera el miedo a ser se\u00f1alado e impide toda oposici\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n<p>La cultura de la cancelaci\u00f3n ha sido clave para el nacimiento de esta nueva izquierda, una izquierda incluso pseudorrevolucionaria postmoderna, que nos mira por encima del hombro desde su atalaya de superioridad moral y que nos impone sus planteamientos salidos desde las universidades estadounidenses con el fin de <strong>sustituir la centralidad de la disputa entre capital y trabajo<\/strong> como eje del conflicto social y en nuestro caso tambi\u00e9n nacional.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>El auge de la extrema derecha y la clase trabajadora<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Las graves consecuencias de toda esta situaci\u00f3n es que gran parte de la clase trabajadora de nuestro pa\u00eds y del mundo, se ha alejado de la pol\u00edtica porque est\u00e1n desencantados, otra parte se acercar\u00e1 a la extrema derecha por rabia y desesperaci\u00f3n ante la falta de alternativas. Y desgraciadamente ya la tenemos encima, una extrema derecha envalentonada que va recogiendo las banderas que la izquierda ha dejado atr\u00e1s. El fracaso de esta nueva izquierda, la izquierda liberal y los pseudorrevolucionarios postmodernos est\u00e1 servido y esta es nuestra herencia.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>QU\u00c9 ES INDAR SOZIALA<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Nuestra mejor respuesta a lo que est\u00e1 sucediendo es conocerse a una misma como dec\u00edan los griegos. No estamos aqu\u00ed para victimizarnos ni para recordar glorias pasadas, tampoco para insistir en cuestiones hist\u00f3ricas que se sucedieron a los largo de todos aquellos a\u00f1os pasados de lucha. El pragmatismo y el posibilismo dominan la escena, los intereses individuales aplastan toda perspectiva que pretenda abordar la realidad desde un criterio social, la palabra <em>socialismo<\/em><em> <\/em>se confunde con <em>beneficencia<\/em><em> <\/em>y la solidaridad no es m\u00e1s que una plataforma ONGera para la promoci\u00f3n personal o para limpiar la propia conciencia. \u00c9sta y no otra es gravedad del momento, no es para menos.<\/p>\n\n\n\n<p>Queremos ser una <strong>organizaci\u00f3n de izquierda, <\/strong><strong>anticapitalista<\/strong><strong> y antiglobalista, <\/strong>que aspira a constituirse en un proyecto pol\u00edtico para la <strong>Restituci\u00f3n<\/strong> <strong>de la Soberan\u00eda Navarra, <\/strong>Euskal Herria<strong> en forma de Rep\u00fablica<\/strong> y donde las clases trabajadoras sean el sujeto protagonista principal. El nacimiento de este proyecto est\u00e1 ligado a una larga reflexi\u00f3n de un grupo de trabajadores y trabajadoras de distintos or\u00edgenes pol\u00edticos que hemos aceptado el hecho de que la historia de nuestro Pa\u00eds y de la luchas de nuestra clase han conllevado a la evidencia de que somos una <strong>Comunidad<\/strong>, condici\u00f3n necesaria para que hayamos podido avanzar, <strong>superando viejos etnicismos y prejuicios religiosos<\/strong>, hacia un futuro m\u00e1s comprometido y prometedor. Y sin embargo, y a d\u00eda de hoy, el peligro de desaparici\u00f3n de esta Comunidad es algo muy real. Existe un empuje imparable para la disoluci\u00f3n del \u00abNosotras\u00bb promovido y potenciado por un falso cosmopolitismo, identidades de g\u00e9nero individualistas convertidos en ideolog\u00eda, la destrucci\u00f3n de los restos nuestra base econ\u00f3mica productiva, el aumento de la desigualdad social, la distancia cada vez mayor entre diferentes grupos de poblaci\u00f3n que vive en aut\u00e9nticos guetos donde el multiculturalismo es un fracaso y donde se fomentan las sociedades paralelas y a todo esto se suma el declive de nuestra cultura y natalidad.<\/p>\n\n\n\n<p>Toda esta situaci\u00f3n nos lleva a promover una perspectiva nueva, basada en nuestra soberan\u00eda como naci\u00f3n y del protagonismo de las clases trabajadoras, a las que necesariamente tendremos que encajar en una espacio internacional altamente inestable que nos viene marcado por la formaci\u00f3n de un nuevo polo de referencia econ\u00f3mico y pol\u00edtico, los BRICS. Su aparici\u00f3n en el horizonte puede darnos una oportunidad y va a obligar a operar cambios en muchas formaciones pol\u00edticas y sociales de todo el espectro ideol\u00f3gico tanto de nuestro entorno como a nivel global.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Pr\u00f3logo Parece acertado reconocer, a la luz de los an\u00e1lisis observados y basados en la apreciaci\u00f3n de la realidad inmediata, que en la actual situaci\u00f3n de nuestro Pa\u00eds resulta inevitable [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-98","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.indarsoziala.eus\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/98","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.indarsoziala.eus\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.indarsoziala.eus\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.indarsoziala.eus\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.indarsoziala.eus\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=98"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.indarsoziala.eus\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/98\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":171,"href":"https:\/\/www.indarsoziala.eus\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/98\/revisions\/171"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.indarsoziala.eus\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=98"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}