Samantha Hudson nuevamente se publicitaba, hace poco, en los medios hablando de cine. Esta cantante y activista de profesi\u00f3n, ya nos aleccion\u00f3 en el pasado al conjunto del alumnado de la UPV- EHU en las jornadas Kantatzen Duten Herriak que se centraron en la dimensi\u00f3n social de las raves y lo queer \u00abque transgreden la pista central de la m\u00fasica\u00bb. Sin embargo, con una simple b\u00fasqueda r\u00e1pida en internet, vemos c\u00f3mo Samantha, sin ning\u00fan tipo de estudio o similar, en estos \u00faltimos a\u00f1os, ha participado en multiud de eventos y medios como Radio Euskadi para presentar su propio podcast, peri\u00f3dicos como Deia, Noticias Navarra, RNE, RTVE, MasterChef Celebrity, Viajando con Chester, Tu cara me suena, Una Navidad con Samantha Hudson especial de Atresmedia, S\u00e1lvame, la serie La Veneno, Los premios Lobo Feroz\u2026 por lo que no me queda muy claro si Samantha transgrede o ya est\u00e1 en el propio centro de la pista a la que alud\u00eda. Es precisamente en esta pista central en donde Samantha representa el producto perfecto de la ideolog\u00eda queer, que efectivamente, ocupa todos los espacios, desde los medios de comunicaci\u00f3n, grandes corporaciones, educaci\u00f3n en colegios y balcones de ayuntamientos y que poco tienen que ver con la no discriminaci\u00f3n del colectivo LGTB.
Para decirlo r\u00e1pido, las teor\u00edas queer proceden de los despachos de las universidades de EEUU, en un momento, casualidades de la vida, en el que el movimiento por los derechos de las mujeres est\u00e1 cogiendo fuerza. Y aparece esta \u201cideolog\u00eda\u201d entrando como un caballo de troya en el feminismo. Un feminismo que plantea que el g\u00e9nero es la construcci\u00f3n social por la cual a las mujeres -ser\u00eda el g\u00e9nero femenino- se las induce a ser, actuar y colocarse en una posici\u00f3n social concreta a trav\u00e9s de grandes industrias como la de la cosm\u00e9tica, la cirugia est\u00e9tica, la moda, las dietas, la prostituci\u00f3n, la pornograf\u00eda, etc, en definitiva a ser productos de consumo masculino, mientras que el g\u00e9nero act\u00faa sobre los hombres -g\u00e9nero masculino- a trav\u00e9s de la imposici\u00f3n sutil o no de mostrar dominaci\u00f3n, control, \u00e9xito, riesgo, lo que se traduce en adicciones con sustancias o sin sustancias como el juego o la pornograf\u00eda y, de nuevo, problemas de salud mental.
Samantha habla de una soluci\u00f3n como es, abolir el g\u00e9nero. As\u00ed una ni\u00f1a pueda encarnar valores asociados a lo masculino, como la fuerza, la valent\u00eda, jugar al futbol y con ni\u00f1os y no ser tachada de marimacho o un ni\u00f1o pueda jugar con mu\u00f1ecas, mostrar la ternura sin verg\u00fcenza, jugar con ni\u00f1as y no ser tachado de maric\u00f3n. Para la teor\u00eda queer el g\u00e9nero es performativo, es decir, que t\u00fa misma con tu capacidad de agencia lo puedes cambiar, lo cual, deja de tener en cuenta las condiciones biol\u00f3gicas en las que se ancla, el contexto social y esas grandes industrias que mueven millones en torno al mismo, es decir, la realidad material. As\u00ed resumido, porque. como me respondi\u00f3 mi profesora del m\u00e1ster de g\u00e9nero (UPV-EHU) Elvira Burgos -especializada en la misma-, \u201cla teor\u00eda queer es dif\u00edcil de explicar\u201d. Una buena excusa para acabar la clase.
Llevada a la pr\u00e1ctica, a trav\u00e9s del transactivismo y apoyado por el transfeminismo, en 2024 se hace una reforma de la ley de 2012 en el Parlamento Vasco, en la que se introduce el derecho a la autodeterminaci\u00f3n de la identidad de g\u00e9nero, sin necesidad de informes m\u00e9dicos de ning\u00fan tipo. Es decir, se sustituye el concepto de sexo por el de identidad de g\u00e9nero, lo cual se prueba \u00fanicamente con un simple tr\u00e1mite burocr\u00e1tico. Ahora eres o puedes ser el sexo que sientes y la demostraci\u00f3n es tu propia palabra, nada m\u00e1s.
La teor\u00eda queer o el transactivismo o transfeminismo desactiva la lucha de los derechos de las mujeres, porque \u00bfqui\u00e9n sabe definir lo que es una mujer o un hombre? El mensaje para las ni\u00f1as tachadas de marimacho y sus familias es que quiz\u00e1 es un ni\u00f1o trans, o aquel a quien le gustan \u201clas cosas de chicas\u201d puede ser un ni\u00f1o trans. Llega un momento en la etapa de crecimiento que el cuerpo se desarrolla, y si he crecido pensando que estoy en un cuerpo equivocado, odiar\u00e9 mi pecho o mi barba.Y para solucionar este problema, est\u00e1 la industria farmaceutica que genera miles de millones de euros a nivel mundial con los bloqueadores hormonales.
Sin embargo, hay que recordar que la naturaleza no se equivoca, se equivoca la sociedad y que la infancia no se toca. La banalizaci\u00f3n de la transexualidad que hace la teor\u00eda queer ha generado un aumento exponencial de transiciones en j\u00f3venes, que tomar\u00e1n hormonas de por vida y que una vez mutilados sus cuerpos no tienen marcha atr\u00e1s. Y que una vez transicionados, la salud mental no se repara y los suicidios no disminuyen.
Las personas cr\u00edticas con la teor\u00eda queer no estamos en contra de las personas transexuales, sino de este tipo de leyes basadas en sentimientos y del movimiento que utiliza la disforia de g\u00e9nero, como bandera de reivindicaci\u00f3n social mientras otros se llenan los bolsillos a costa del da\u00f1o y el enga\u00f1o a otras personas y desde mi punto de vista ataca los derechos de las mujeres porque la violencia sexual se basa directamente en el sexo biol\u00f3gico y no en el sentimiento de mi identidad sexual. Aquellos espacios exclusivos de mujeres se pierden, ya sean ba\u00f1os p\u00fablicos, gimnasios, c\u00e1rceles de mujeres, el deporte femenino, puestos de trabajo a trav\u00e9s de cuotas, acaparaci\u00f3n de parte de los fondos del Pacto de Estado contra la violencia de g\u00e9nero e incluso acceso a refugio para mujeres v\u00edctimas. En internet hay muchos ejemplos de casos. Y no existe fraude de ley, porque tu sentimiento prima por la realidad material.
Desde 2016, la Unidad de Identidad de G\u00e9nero en Cruces atendi\u00f3 a 1.308 personas hasta marzo 2025, m\u00e1s de la mitad menores, y se realizaron 326 cirug\u00edas entre 2016 y mediados de 2024. En Navarra, desde 2011 la Unidad Trans \u201cTransbide\u201d ha atendido a 455 personas, con un notable porcentaje de menores iniciando tratamientos, seg\u00fan el Gobierno Vasco y el Diario de Navarra.
Las universidades, al igual que las calles, se tiene que llenar de pensamiento cr\u00edtico, con estudios, datos, razones e investigaciones que pongan en jaque pensamientos de lo abstracto disfrazados de derechos humanos y fomenten el debate por encima de los insultos y las \u201cfobias\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Autor L.N.R<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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