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Fuente: elComun.es – Por Feminismo 30\/06\/2026 El Orgullo naci\u00f3 para defender la legitimidad del deseo homosexual. Hoy, una parte del discurso queer ha colonizado esa lucha: ha relegado el sexo, ha ocultado la opresi\u00f3n a las mujeres, ha diluido la orientaci\u00f3n sexual y ha desdibujado la experiencia de lesbianas, gays y bisexuales.<\/em><\/p>\n\n\n\n Durante d\u00e9cadas, las personas homosexuales y bisexuales, mujeres y hombres, defendieron algo muy simple: que la homosexualidad es la atracci\u00f3n por personas del mismo sexo y que esa realidad no deb\u00eda ser castigada, ocultada ni patologizada. La pol\u00edtica LGB naci\u00f3 para proteger esa experiencia, para afirmar su legitimidad y para exigir que nadie tuviera que pedir permiso y perd\u00f3n por desear a personas de su mismo sexo.<\/p>\n\n\n\n Sin embargo, una parte del discurso dominante en el Orgullo ha ido desplazando esa base. Hoy el foco ya no est\u00e1 tanto en la defensa de la orientaci\u00f3n sexual como en un lenguaje de identidades, autodefiniciones y categor\u00edas cada vez m\u00e1s inestables. El sexo, que durante d\u00e9cadas fue central para comprender la opresi\u00f3n de las mujeres y la realidad de la homosexualidad, pasa a tratarse como una categor\u00eda inc\u00f3moda, secundaria o directamente sospechosa. Desde una perspectiva LGB, ese giro no es liberador: es un retroceso pol\u00edtico.<\/p>\n\n\n\n La orientaci\u00f3n sexual no es una identidad de g\u00e9nero. No es una performance, ni una preferencia est\u00e9tica, ni una etiqueta abierta a redefiniciones sucesivas. Es una orientaci\u00f3n corporal y sexuada. Las lesbianas no se sienten atra\u00eddas por \u201cidentidades\u201d; los gays no organizan su deseo en funci\u00f3n de autodefiniciones subjetivas. La homosexualidad tiene que ver con el sexo, precisamente porque nombra la atracci\u00f3n por personas del mismo sexo. Si el sexo deja de importar, la homosexualidad pierde su anclaje pol\u00edtico, jur\u00eddico y tambi\u00e9n su capacidad de ser nombrada con claridad.<\/p>\n\n\n\n Eso tiene consecuencias. En nombre de la inclusi\u00f3n, cada vez se presiona m\u00e1s para que gays y lesbianas justifiquen los l\u00edmites de su deseo, como si la orientaci\u00f3n sexual debiera someterse a una correcci\u00f3n moral permanente. Se acusa de transfobia a lesbianas que no quieren mantener relaciones con cuerpos masculinos o a homosexuales que se niegan a aceptar que el sexo es irrelevante para el deseo. Pero la orientaci\u00f3n sexual no puede ser reeducada para adaptarse a una teor\u00eda. Durante demasiado tiempo a las personas homosexuales se nos dijo que nuestro deseo era inmaduro, ego\u00edsta, incompleto o corregible. Resulta inquietante ver reaparecer esa l\u00f3gica, ahora revestida de lenguaje progresista.<\/p>\n\n\n\n Tampoco ayuda que bajo el paraguas \u00abLGBTIQ+\u00bb se mezclen realidades muy distintas: orientaci\u00f3n sexual, identidad de g\u00e9nero, expresi\u00f3n de g\u00e9nero y caracter\u00edsticas sexuales. No se trata de negar derechos civiles a nadie, ni de promover hostilidad contra ning\u00fan colectivo. Se trata de se\u00f1alar que no todo responde a la misma l\u00f3gica pol\u00edtica, ni plantea los mismos conflictos jur\u00eddicos, ni exige las mismas herramientas de an\u00e1lisis. La agenda de las personas homosexuales y bisexuales no puede disolverse sin m\u00e1s en una suma de causas heterog\u00e9neas cuyo \u00fanico v\u00ednculo es un acr\u00f3nimo cada vez m\u00e1s largo y m\u00e1s confuso.<\/p>\n\n\n\n El problema de fondo es tambi\u00e9n feminista. El g\u00e9nero no es una esencia interior, sino un sistema de expectativas, jerarqu\u00edas y estereotipos que hist\u00f3ricamente ha servido para disciplinar a mujeres y a homosexuales. El feminismo no naci\u00f3 para celebrar la feminidad o la masculinidad como identidades, sino para cuestionar el poder que esas categor\u00edas ejercen sobre nuestras vidas. Por eso resulta dif\u00edcil asumir como emancipadora una pol\u00edtica que convierte el g\u00e9nero en verdad \u00edntima y lo blinda frente a cualquier cr\u00edtica. Las lesbianas, precisamente porque han desobedecido el mandato de la centralidad masculina, saben bien que la liberaci\u00f3n no pasa por reforzar los estereotipos con nuevos nombres, sino por desmontarlos.<\/p>\n\n\n\n Tambi\u00e9n por eso conviene mirar con prudencia ciertos discursos sobre menores que no encajan en los roles de g\u00e9nero. No toda incomodidad con la feminidad o la masculinidad es una identidad \u00abtrans\u00bb; a veces es, sencillamente, el modo en que una ni\u00f1a lesbiana o un chico gay atraviesan una adolescencia dif\u00edcil en una sociedad que sigue castigando la disidencia sexual. Convertir autom\u00e1ticamente ese malestar en una cuesti\u00f3n de identidad de g\u00e9nero puede empujar a algunos j\u00f3venes homosexuales a interpretar su diferencia como un problema del cuerpo, y no como una confrontaci\u00f3n con los estereotipos que pesan sobre \u00e9l.<\/p>\n\n\n\n Nada de esto deber\u00eda ser pol\u00e9mico dentro del Orgullo. Y, sin embargo, lo es. Decir que la homosexualidad se basa en el sexo, que las lesbianas existen como categor\u00eda pol\u00edtica propia, o que el g\u00e9nero es una jerarqu\u00eda que debe ser abolida y no celebrada, se ha convertido en una provocaci\u00f3n dentro de espacios que supuestamente nacieron para defender la libertad sexual. El resultado es parad\u00f3jico: cuanto m\u00e1s se ampl\u00eda el discurso del Orgullo, menos espacio parece quedar para nombrar con claridad la experiencia homosexual.<\/p>\n\n\n\n No se trata de volver al armario ni de enfrentar a unos colectivos con otros. Se trata de recuperar una agenda LGB n\u00edtida, capaz de defender la orientaci\u00f3n sexual sin pedir permiso a la teor\u00eda queer<\/em>, y capaz tambi\u00e9n de volver a situar en el centro la cr\u00edtica feminista a los estereotipos, a la explotaci\u00f3n sexual y a la mercantilizaci\u00f3n de los cuerpos. La homosexualidad no necesita deconstrucci\u00f3n. Necesita respeto pol\u00edtico, claridad conceptual y libertad para existir sin ser redefinida desde fuera.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Fuente: elComun.es – Por Feminismo 30\/06\/2026 Autor Pablo Pacheco Dom\u00ednguez El Orgullo naci\u00f3 para defender la legitimidad del deseo homosexual. 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Autor Pablo Pacheco Dom\u00ednguez<\/strong><\/p>\n\n\n\n